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- ÍtemAcceso AbiertoLa Cultura Política de Guayaquil, El Caso del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik- Guayas 1997-2019(2019-10-18) Ascencio Burgos, Rodith Eduardo; Macay Zambrano, Rafael Monserrate; Macías Balda, Manuel. Msc.La Cultura Política, es una práctica que ejercemos todos los ciudadanos de una nación donde existe la democracia. En los últimos años ha crecido el interés por el ejercicio de la política, muchos son interesados por ser actores políticos y representar un papel importante en el Estado. Sin embargo, no todos estos actores buscan el bien común, sino más bien el bien personal o de un gremio determinado. El movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik, surge de un grupo de ciudadanos indígenas en busca de exigencias igualitarias como ciudadanos ecuatorianos, una lucha que ha venido desde años atrás y que en la actualidad se han unido otros grupos culturales, con el mismo fin, luchar por una equidad de oportunidades, tanto en educación, trabajo y trato justo. Como movimiento mantienen valores ancestrales que forman parte de su cultura y sus propias políticas. Es así como la siguiente investigación, busca esclarecer la Cultura Política de Pachakutik en la ciudad de Guayaquil, desde el trabajo seminal de la Cultura Cívica (1963) de Gabriel Almond y Sidney Verba la misma que mediante un estudio analítico de la información recolectada a través de la utilización de las técnicas tales como la entrevista y grupos focales. Entender los lineamientos del movimiento, amerita un entendimiento de su Cultura Política, sus valores, la forma de participación en el movimiento y en la sociedad. The Political Culture, is a practice that all citizens of a nation where democracy exists. In recent years, interest in the exercise of politics has grown, many are interested in being political actors and playing an important role in the State. However, not all of these actors seek the common good, but rather the personal good or of a particular guild. The Pachakutik Plurinational Unity movement, arises from a group of indigenous citizens in search of egalitarian demands as Ecuadorian citizens, a struggle that has come from years ago and that other cultural groups have joined together, with the same goal, to fight for an equal opportunity, both in education, work and fair treatment. As a movement they maintain ancestral values that are part of their culture and their own policies. This is how the following research seeks to clarify the Pachakutik Political Culture in the city of Guayaquil, from the seminal work of the Civic Culture (1963) by Gabriel Almond and Sidney Verba the same as through an analytical study of the information collected through of the use of techniques such as the interview and focus groups. Understanding the movement's guidelines merits an understanding of its Political Culture, its values, the way of participation in the movement and in society.
- ÍtemAcceso AbiertoLos Jóvenes de Guayaquil como Actores Políticos en el Gobierno de la Revolución Ciudadana(2019-09-12) Plaza Carrasco, Maritza Yolanda; Barahona,Coralia. Msc.La presente investigación busca establecer ¿Cuáles fueron las motivaciones que tuvieron los jóvenes guayaquileños para involucrarse en política en el Gobierno de la Revolución Ciudadana? El Gobierno de Rafael Correa, mantuvo el poder político en Ecuador por una década, fue un marco referente de involucramiento de nuevas figuras en el campo de la política. La integración de nuevos liderazgos juveniles daría la idea de un cambio en la dirección de la política pública. Mediante una metodología de corte cualitativo, la misma que nos ayudar a identificar a los actores que fueron partícipes de este proceso y a llegar a una aproximación general de la situación. Además, develar si existe norma jurídica en el país que motive su participación. Para completar la investigación realizaré un estudio a profundidad de cinco casos en particular, que me expliquen de mejor manera las motivaciones particulares que tuvieron en cada caso. The present investigation seeks to establish what were the motivations that the young people of Guayaquil had to get involved in politics in the Government of the Citizen Revolution? The Government of Rafael Correa, maintained political power in Ecuador for a decade, was a reference framework for the involvement of new figures in the field of politics. The integration of new youth leadership would give the idea of a change in the direction of public policy. Through a qualitative methodology, it will help us identify the actors who were participants in this process and reach a general approach to the situation. In addition, to reveal if there is a legal norm in the country that motivates their participation. To complete the investigation I will carry out an in-depth study of five cases in particular, that explain to me in a better way the particular motivations that they had in each case.
- ÍtemAcceso AbiertoCultura Política y Democracia en Ecuador y Perú, año 2012-2017(2018-03-16) Cabadiana Abarca, Alex Javier; MSc. Dalton Espín AlarcónLa presente investigación se basó en el análisis sobre la Cultura Política y Democracia en Ecuador y Perú, año 2012-2017, considerando que la concepción de cultura política está ligada al tema de la modernización, al problema de la transición de una sociedad tradicional a una moderna y al de los efectos que dicho proceso genera sobre las relaciones de poder. La carencia de cultura política en el sistema educativo nos ha conllevado a formular ciertas interrogantes para llevar a cabo esta investigación sobre los cambios que se han producido sobre cultura política y democracia en Ecuador y Perú. Para entender la cultura política no basta solamente conocer las opiniones, los valores, las percepciones y actitudes de la gente hacia los temas políticos y las instituciones democráticas de un país determinado; es importante también saber si estos rasgos se repiten en la región. De esta manera se pudo concluir que la perspectiva comparada nos permite evaluar si los patrones de nuestra cultura política se relacionan con el resto de países de la región, o si estamos en una situación muy particular para una cultura política sin una clara tradición democrática. Se podría decir que existe una escolarización sin mucho aporte sobre cultura política y democracia, esto supone que los alumnos no conocen claramente sobre participación democrática, tienen poco interés hacia la política, actitud poco favorable hacia la participación ciudadana. Se podría implementar en el sistema educativo el contenido de cultura política para que nuestros jóvenes tengan una base sobre democracia, para una buena participación con compromiso y entera responsabilidad ciudadana ante la sociedad.
- ÍtemAcceso Abierto"Los Paradigmas de las Políticas Sociales de los Gobiernos de Izquierda y Derecha en el Ecuador"(2018-03-16) Noboa Sotelo, Grace Esperanza; MSc. Magda Oviedo FierroEste trabajo en el primer capítulo identifica como problema fundamental; que los gobiernos de izquierda o de derecha, benefician a los grupos de poder y los Paradigmas de políticas sociales están enfocados solamente a los sectores urbanos mas no al urbano-marginal y rural, sectores históricamente abandonados por todos los gobiernos , factor que impulsa la pobreza, migración campo-ciudad y una pésima calidad de vida de los hogares que los habitan.El segundo capitulo relata , las características de los modelos políticos de los gobiernos de derecha (neoliberal) del Ing. León Febrés Cordero y de izquierda de la "revolución Ciudadana del Eco. Rafael Correa Delgado; y , los paradigmas de políticas sociales aplicados en sus mandatos y las consecuencias para la población , evidenciándose que en del Ing. Febres Cordero empeoraron las condiciones de vida de las familias , mientras que en el del Econ. Rafael Correa mejoraron. En el tercer capítulo, se diseña la metodología y las técnicas de investigación que se utilizarán para lograr el objetivo y comprobar las hipótesis. Y, finalmente en el cuarto capítulo se emite la propuesta para que indiferentemente a la posición política de un mandatario aplique paradigmas de política sociales que oferten un alto nivel de calidad de vida de los ecuatorianos.Este epígrafe se determina un paradigma de políticas sociales que los gobiernos de turno de cualquier tendencia, están obligados a aplicarlos para lograr las familias de los ecuatorianos vivan con salud, seguridad en una vivienda digna y entorno equipado, con trabajo e ingreso que garantice oportunidades de desarrollo.